漫畫–守墓筆記之少年機關師–守墓笔记之少年机关师
對於凝雲城的這位附馬，各人真實是消滅稍微印象，淌若錯事他就座在夏縈塵村邊，惟恐誰都認不出他來。
從一進門，這位凝雲城附馬的意識，多就等空氣個別。
所謂“附馬”，除開那種故便公子又或世子，娶上公主總算攀親又諒必擴展畫皮的，大多數附馬的位，實同贅婿特別，在家族華廈地位甚而比庶子還低。
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況，特別的附馬意外也是源世家大家，而這位凝雲城附馬，曩昔想不到一味一度果鄉親骨肉。和洲非同兒戲花夏縈塵聚衆鬥毆招贅，末尾嫁的居然一期黑幕恍惚的泥腿子年幼，這在頓時可傳爲時代笑柄。
潘駿輕視地地道道：“小子此言，有盍妥？”
劉桑先是呵呵一笑，做出一度人畜無害的樣子，才道：“指教剎時，潘兄於壓縮療法上，可是有深透素養？”
潘駿道：“粗識組成部分。”說的雖是“略懂”，那悠閒自在的神志卻是誰也看得出來。
“土生土長如斯，”劉桑用芾、低低的、卻又誰都聽抱的響聲道，“文房四藝，四技齊名，潘兄莫非是另三技學得一團漆黑，這才小數認可？唉，潘兄啊潘兄，這可就不好了。”
專家率先恐慌，隨後不由得欲笑無聲肇始，出席有過多人對潘駿都有了解，曉得他果然是隻精於“激將法”一技，別樣三技悲慘。
劉桑對潘駿的長處故愚昧，無非看他一大批此中三技，卻放過“書”，便酷烈猜查獲來。
祥和會的小崽子，自得不到拿來批，那所以後裝逼用的，自各兒不會的，那且大貶特貶，讓別人不復存在主意拿來裝逼……這縱令人之常情。
關於他甫說“四技當道，唯書帥齊家亂國”，那絕偷換概念，“琴棋書畫”裡的“書”專指掛線療法，而過錯指用於齊家經綸天下平世上的各族木簡。
實際上劉桑也偏差想爲越子明有零，而是潘駿貶貶音律也就了，不可捉摸把畫道也貶了躋身……託付啊仁兄，我此日好不容易靠着學塾論畫在媳婦兒和小姨子面前威風一把，你倏忽就把它批作“於國勞而無功，於民戕賊”的雜質，你讓我今後怎混啊？
潘駿紅潮，這童子隨口的一句話，彷彿笑話，卻倏地就迎刃而解了他剛纔的和顏悅色之勢，又讓人深感他大貶三技，徒鑑於他上下一心對這三技學得不精，在此外露怨念。
“倒是潘兄方那番爲國爲民之話，實是令人振聾發聵，不肖大感佩，”劉桑眯眯笑，“果然是聽君一席話，勝讀旬書。此刻國家大事平衡，民事低沉，二相公在這種時局，還大談器樂之道，傷悲傷悲。”
潘駿冷哼一聲，臉色稍霽。
“太，我看潘兄身穿檐榆袍衣，頭戴昊天王冠，精心梳弄，隻身華服，小人猜潘兄出遠門前頭，決然花了過剩時日化裝，不知是也錯？”劉桑道。
潘駿冷冷地盯着他。
“那我就恍白了，潘兄既是那麼着的憂國憂民，二少爺於夜宴之上談談絃樂，你便視其如敵人，既是，潘兄曷將梳弄的時代用來濟世救民？行頭這種事，比起樂律，益發於國失效，潘兄日後當把裝飾的工夫，用在國家大事民事上述，就是出門給乞兒送送吃的都是好的。即或現時，潘兄對着美酒佳餚，想着人民疼痛，恐亦然吃得不香，喝得不美，倒不如在此花時日批二哥兒，潘兄實際上理當把那幅酒席端出仗義疏財的，”劉桑含笑，“不知潘兄發是否？”
潘駿咬着牙：“閣下說的……無理。”
劉桑心曲捧腹，潘駿用“扶王安邦、濟世救民”去壓越子明，用話術來說，實質上即便“扯大皮”。就像劉桑上時期在論壇裡談論時，有時候也會作到的事同樣，爭論不休前，先給諧調扯上共同“羣言堂目田”的區旗，後來就霸道無堅不摧，你敢爭議，那不怕不專制，你敢拒，那視爲反自由。
當然，他這甚至好的了，更有甚者，集中過後殺闔家怎麼的，都有人叫得出來，反正舉着專政縱的星條旗，如何狗崽子都是對的，有關呀纔是動真格的的民主放，那跟我有個屁聯繫？
敷衍如斯的人，跟他實際的論戰全空洞無物，你要做的就算，平舉“民主自由”的大石扔病逝，兩面都是“羣言堂輕易”，其後再看誰的“專制恣意”更大幾許。
“扶王安邦、濟世救民”就是此時代的“集中即興”，固然，越子明因而會被這塊大石碴壓得卡住，非同小可要麼由於他在職位上的原生態壞處，導致他沒法隨着舉這塊石碴，而劉桑卻沒這麼樣多畏俱，把相同塊大石扔返，當即便將潘駿的假仁假義發自無遺。
但潘駿豈有那容易認輸？他盯着劉桑，道：“我唯獨要與越二令郎推究瞬國事民事，與琴樂之道總歸孰生命攸關，即琴樂之道休想一心無效，於國於民總歸是無濟於事之事，不知附馬看然否？”
“國是官事與文房四藝都很重點，”劉桑認真純粹，“而就我總的來看，它們乃至要比國事油漆要害。”
此話一出，衆人這譁然興起，皆因把“四技”擺在“國務”上述，怎麼着也沒轍讓人接受。潘駿的嘴角漾譏諷：“附馬終究是書讀得不多，竟將該署聯歡玩玩之事，去與國事對待。”
大衆也入手深感，劉桑果然是家世於莊戶，書讀得少，見聞缺失，竟連“國家大事骨幹”這種最中心的立足點都弄不摸頭。
就連越子明也忍不住看了劉桑一眼，雖說劉桑是在替他因禍得福，但這句話卻未免過了。
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夏縈塵卻單坐在劉桑枕邊，輕輕淺地飲着花釀，似乎對總共事物都毫不知疼着熱。
劉桑卻道：“各位若認爲小人之言可笑，那由於諸位只顯露文房四藝，有怡情養精蓄銳之效，卻不知她末段的主義！”
大家依然故我有犯不着之色，夏召舞卻很想清爽姊夫下一場的提法，代問及：“末段的主意？”
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“在此曾經，僕想問上一句，”劉桑道，“海上這般多人，諸位覺得誰最可觀？”
秉賦人的目光都異曲同工轉接了夏縈塵。
夏縈塵一仍舊貫喝開花釀，這麼着富集淡定、卻又美好雅緻的樣子與神態，讓場上胸中無數女都充實了仰慕妒嫉恨。而一衆男子漢的目光飛躍又移向了劉桑，均等充塞了羨憎惡恨。
“衆位是否有想過，”劉桑朗聲道，“何以每個人心中地市有‘美’的概念？有史以來消退人教過吾輩，怎麼的家庭婦女纔是‘尤物’，但吾儕先天性的便解美與醜之間的反差。亦然的，當一段動聽的曲聲起，和一段鋸木頭人的混雜動靜鳴，縱令是少兒也曉得誰稱心。小兒發睏時，兩旁有人出言會大哭，唯獨生母對嬰兒唱着催眠曲，卻又可知讓他安下心來，深沉醒來。如意與莠聽中間的差異，就像悅目與猥瑣裡的有別於專科，自發的就在俺們心心。”
他環視一圈，又道：“還有‘嶄’這萬萬念，一度打木偶的玩藝師做到的豎子，吾輩一眼就能認識哪位更好張三李四更差，敞亮它是否十全，俺們站在聚光鏡面前整頓衣服，追求大團結景色的交口稱譽，還是連三四歲的妮兒都賞心悅目美豔的化裝，嗜好人家說她帥。唯獨，這大世界平生不比真真妙的事物，吾輩也尚無曾見過真正卓絕的美，但爲何咱倆卻像是有生以來就大白哪邊是美，且先天的就想要去幹它？”